据媒体报道，语文出版社修订版义务教育语文教科书已进入《2016年义务教育用书目录》。新修订的教材全套课文数量比修订前减少15%，40%的课文被更换，增加了古诗文及中华传统文化比重。

　　可以看出，这一版教材的修订幅度很大，但争议的焦点却落在了一个细节上。报道中说，《鲁提辖拳打镇关西》由于与现代和谐社会导向不符，被换为《智取生辰纲》。这很让人不解，为什么《智取生辰纲》就比《拳打镇关西》更符合现代社会的价值取向？

　　如果说《鲁提辖拳打镇关西》讲的是一个正义感爆棚的军官用暴力手段扶弱锄强的故事，《智取生辰纲》讲的则是一伙财迷心窍的江湖豪侠假扮商人，下蒙汗药骗取贪官不义之财的故事。硬要套现代社会文明规则的话，鲁达和晁盖一伙都不符合程序正义，当街打人和组团行骗都违反法治。

　　而从实质正义的角度看，鲁达比晁盖一伙要更“高尚”一些，毕竟他是为了解救素不相识的金家父女。而晁盖等人虽是“劫富”，却未见他们济贫，事后只见他们大碗喝酒大口吃肉。两者究竟哪个更值得现代人学习，真不好说。

　　最关键的是，我们不该将现代社会的规则生搬硬套到文学人物身上，以此作为评判文学作品优劣的标准。

　　如果强行以现代人眼光要求文学作品，不单《水浒》不合格，几乎没有名著是合格的。《红楼梦》有教唆早恋的嫌疑，《西游记》传播封建迷信，《三国演义》有太多打打杀杀……

　　之所以不应粗暴地“以今非古”，是因为我们不能把孩子想象得过于头脑简单，仿佛他们刚学到鲁提辖把郑屠户鼻子打得“似开了个油酱铺”，下课就要找同学开练。现实中哪有这样毫无免疫力的受教育者？即使对孩子不足够放心，也要对一线教师有足够的信心，相信他们会对教科书内容的影响有足够的把控。

　　单以一篇课文的取舍来评价这套修订教材，自然不够全面。比如，我对增加古诗文比重的做法是极为赞赏的。我也并非主张，《鲁提辖拳打镇关西》不能换成《智取生辰纲》，只是需要一个语文性的理由，而非莫须有的“教坏学生”之类的说辞。

　　这个细微的例子表现出，我们的教育工作者有时候过于担心孩子受到“不良内容”的影响，以致将许多平常内容视为洪水猛兽。这种过当的警惕心是毫无必要的，而且不利于孩子了解真实的文学与文化。

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